Домініканський монастир (Мінськ)
Костел Святого Томи Аквінського і домініканський монастир Касцёл Святога Тамаша Аквінскага и кляштар дамініканцаў | |
---|---|
Костел святого Томи Аквінського | |
53°14′12″ пн. ш. 27°33′32″ сх. д. / 53.23667° пн. ш. 27.55889° сх. д.Координати: 53°14′12″ пн. ш. 27°33′32″ сх. д. / 53.23667° пн. ш. 27.55889° сх. д. | |
Країна | Білорусь |
Місто | Мінськ |
Конфесія | Римо-Католицька Церква |
Орден | домініканський |
Тип |
церква костел і втрачена спорудаd |
Тип будівлі | Костел |
Стиль | бароко |
Засновник | Софія Слушка |
Дата заснування | початок XVII століття |
Відомі мешканці | Хетум Патміч (1305) |
Стан | Зруйнований |
| |
Медіафайли у Вікісховищі |
Костел Святого Томи Аквінського і домініканський монастир (біл. Касьцёл Сьвятога Тамаша Аквінскага і кляштар дамініканаў) — колишній римо-католицький монастирський комплекс, розташований у Мінську. Діяв з початку XVII століття до 1832 року. Знаходився на Високому ринку, Займав площу близько 2 гектарів, обмежену вулицями Домініканською, Волоцькою та Юр'ївською (частина кварталу сучасного Палацу Республіки).
До складу комплексу входили кам'яні будівлі костелу та монастирського корпусу, а також дерев'яні споруди: два флігелі, стайня, комора, колодязь, в північно-західній частині корпусу знаходився сад; весь комплекс був обгороджений високою кам'яною кладкою з великими в'їзними воротами[1]. Будівлі були підірвані 1950 року. На сьогодні збереглися лише фундаменти та склепіння, що вимагають детальних археологічних досліджень[2].
Йдуть дискусії стосовно реконструкції костелу на його первісному місці.
Історія[ред. | ред. код]
1600 року вдова венденського воєводи Кшиштофа Слушки Софія (з роду Завішів) почала будувати дерев'яний костел, який невдовзі після завершення будівництва 1605 року відійшов до монахів-домініканців[2][3]. За свідченням Владислава Сирокомлі, монастир підтримала шляхта — вони організували збір у фонд костелу, який отримав назву «Копиткова». Це була плата за проведення коня через міську заставу[4]. Пізніше в інтер'єр домініканського монастиря розмістили герби ініціаторів цього збору. 1615 року, після пожежі, мінський воєвода Петро Тишкевич подарував монахам площу для зведення кам'яних будівель. Станом на 1623 рік про костел є згадка як про недавно закладений[5]. Припускають, що він був побудований в 1620—1640 роках і освячений на честь Томи Аквінського, одного з найвідоміших представників домініканського ордену, філософа, проповідника[6].
Монастир та костел знаходились неподалік від південної лінії міських укріплень — земляного валу з ровом та бастіонами. У другій половині XVII століття монастир був одним з оборонних форпостів міста. У російських документах часів Московсько-польської війни (1654—1667) вказано, що з костелу можна було вести «полковий і підошовний і мушкетний бій»[7]. Мандрівники, які проїжджали через Мінськ, відзначали пишність та багатство костелу, а стольник Петра I Петро Толстой, який зупинявся 1697 року в місті, захоплювався органом. Відомо, що з 1692 до 1698 року органістом у соборі служив К. Мурашкевич, а з 1698 — К. Ластовський[8][9].
1703 року завершено будівництво нового монастирського комплексу, а 1709 року почали «реставрувати костел, особливо другу половину нави, яку належало вирівняти разом з каплицями іншої частини костелу». 1781 року почалася ще одна реконструкція костелу, для чого настоятель Петропавлівського монастиря М. Данилевський віддав домініканцям в оренду цегляний завод, що знаходився в урочищі Медвежино. 1781 року бургомістр та голова цеху мулярів Н. Макаревич уклав контракт з Б. Рибчинським, настоятелем монастиря, на будівельні роботи[3]. Внаслідок реставрацій монастир отримав незвичайну ансамблеву композицію — створення двох планів-куліс, розгорнутих у просторі[10].
У зв'язку зі створенням Мінської діоцезії 1798 року частина корпусів домініканського монастиря відійшла під єпископську резиденцію. Після придушення Польського повстання 1830 року, 18 липня 1832, російська влада закрила монастир, і костел почав діяти як парафіяльний храм в ім'я Трійці[3]. В 1840-х роках монастирські корпуси були перебудовані під духовну католицьку семінарію[11]. Після придушення Польського повстання 1863 комплекс починають використовувати як військовий двір. В 1880-х роках з'явився проект пристосування костелу під театр, який так і не був здійснений[12]. Впродовж XIX століття костел втратив свої бічні вежі[13]. На початку XX століття будівля костелу була за пожежним депо. Близько 1907 верх фронтону костелу розібрали, і на його місці спорудили дерев'яну оглядову вежу[8].
5 липня 1926 комплекс взяла під охорону держава[14]. Коли радянські війська займали Мінськ 1944 року будівля костелу отримала пошкодження. Після закінчення війни 1945 року уряд Німеччині виплатив контрибуцію на відновлення будівель Білоруської РСР, частина з якої пішла на первинну консервацію будівлі[12][15].
Однак 1950 року керівництво БССР затвердило генеральний план Центральної площі, згідно з яким посеред неї зводили пам'ятник Йосипу Сталіну, а на місці колишнього монастиря розбивали сквер. Незабаром костел був підірваний, і його камені пішли на будівництво нових споруд в Мінську[15]. 1986 року археологи розкрили фундамент костелу. Його стіни місцями досягали 3 метрів, на фасадах були виявлені бійниці нижнього бою, пристосовані для стрільби з мушкетів. Зенон Позняк, який брав участь у розкопках, в одній зі статей писав, що коли археологи дісталися до шару XVII століття, то виявили кілька десятків скелетів з проломленим або простреленими черепами[15].
Архітектура[ред. | ред. код]
Архітектурний ансамбль мав чітку просторово-розгорнуту композицію, перший план якої створювали вхідні ворота, на другому плані був безпосередньо сам головний ансамбль костелу, а своєрідним фоном були стіни монастирського корпусу.
Монастирські споруди з комплексом займали площу 9949,5 м², крім того були володіння в інших частинах Мінська, які загалом становили 5445 м² і здавалися в оренду городянам[16].
Костел[ред. | ред. код]
Костел був пам'ятником архітектури бароко. Він являв собою класичну тринавову базиліку без трансепта, з прямокутним вівтарем. Південно-західні частини бічних нав містили дві каплиці[11]. Високий корабель храму на головному фасаді завершував багатоярусний фігурний щит, прикрашений рустованими пілястрами, бічними волютами, декоративними вазами, лиштвами лучкових та аркових віконних прорізів [8]. Мальовничість фасаду значно збагачували восьмигранні ротонди-каплиці, які розташовувалися по обидва боки фасаду. До північно-західного фасаду у вигляді прямокутної апсиди прилягало захристя[8].
Центральну наву перекривало циліндричне склепіння, а бічні нави — хрестове[11]. Інтер'єр прикрашали фрески в стилі бароко і 13 ліпних вівтарів з рокайлями — головним та бічними, які були розташовані близько 6 міжнавових стовпів[17]. Головний вівтар був присвячений Томі Аквінському, ліворуч від нього були вівтарі, присвячені Діві Марії Розарію, апостолу Тадею, святій Варварі, святому Вінсенту Фереру, Катерині Александрійській, архангелу Михаїлу; праворуч — вівтарі Розп'яття Христового, святого Домініка, Непорочного зачаття Діви Марії, святого Яцека Одровонжа, святого Яна Непомуцького. Ще два вівтарі були в каплицях; у лівій каплиці, побудованій на пожертвування Глібовичів, — на честь Марії Магдалини, у правій, побудованій на пожертвування Завішів і розписаній фресками Страстей Христових, — на честь Скорботної Діви Марії. Також на карнизах було 8 ліпних гербів засновників і опікунів монастиря[8].
На хорах, над нартексом, містився найбільшим в Мінську орган. У 1830-х роках в костел часто приходив майбутній композитор Станіслав Монюшко, який жив у будинку навпроти, щоб послухати орган[15].
Монастирські ворота[ред. | ред. код]
Перед головним фасадом костелу стояли вхідні ворота, що складалися з двох триярусних веж-дзвіниць, з'єднаних вхідним портиком у вигляді тріумфальної арки. Вежі були прикрашені чотирма діагонально розташованими волютами, які були увінчані бароковими сігнатурками[10].
Монастирський комплекс[ред. | ред. код]
Монастирський корпус — прямокутна витягнута двоповерхова будівля з вальмовими дахами — прилягав під прямим кутом до пресбітерію й кінця бічної нави костелу та зливався з нею в монументальний масив. Центральна частина фасаду виділялася ризалітом[12]. Приміщення монастиря перекривало хрестове склепіння[11].
Крім кам'яного монастирського корпусу існували господарські побудови: одноповерховий коридорний будинок, розділений на кухню з пекарнею та житлом для прислуги (1825), два хліви зі стайнею для чотирьох коней, комора з льодовиком (1823), криниця з покровом[16].
Сучасність[ред. | ред. код]
Зовнішні зображення | |
---|---|
Проект костелу. Зовнішнє зображення |
Існує проект відновлення костелу на історичному місці. Фахівці архітектурної секції Білоруського добровільного товариства охорони пам'яток історії та культури розробили ескіз костелу на підставі науково-дослідницьких матеріалів.
2011 року товариство підготувало звернення до влади Мінська з обґрунтуванням цієї пропозиції[18].
Примітки[ред. | ред. код]
- ↑ Денисов, 2001, с. 322 — 323.
- ↑ а б Денисов, 2001, с. 323.
- ↑ а б в Кулагін, 2008, с. 438.
- ↑ Владислав Сырокомля. Минск. — Мн. : Голас Радзімы, 1992. — С. 77.
- ↑ архів, 1928, с. 123.
- ↑ Габро, 2001, с. 141.
- ↑ архів, 1928.
- ↑ а б в г д Кулагін, 2008.
- ↑ Ордэн дамініканцаў та развіццё музычнай культуры Беларусі. Архів оригіналу за 28 січня 2015. Процитовано 24 січня 2015.
- ↑ а б Габро, 2001.
- ↑ а б в г Владимир Денисов. Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. — Мн. : Беларуская Энцыклапедыя, 2005. — Т. 3. — С. 294.
- ↑ а б в Денисов, 2001.
- ↑ Зенон Позняк. Рэха даўняга часу: Кн. для вучняў. — Мн. : Нар. асвета, 1985. — С. 66.
- ↑ Шыбека З. В. Мінск: Старонкі жыцця дарэв. горада. — Мн. : Полымя, 1994. — С. 301. — ISBN 5-345-00613-X.
- ↑ а б в г Касцёл Святога Тамаша Аквінскага та кляштар дамініканаў ( Мінск). Radzima.org. Архів оригіналу за 28 січня 2015. Процитовано 24 січня 2015.
- ↑ а б Слюнькова И. Н. Монастыри восточной и западной традиций: Наследие архитектуры Беларуси. — М. : Прогресс-Традиция, 2002. — С. 292-293. — ISBN 5-89826-093-5.
- ↑ Кулагін, 2001, с. 188.
- ↑ Астапович предложил Мингорисполкому восстановить костел Святого Томаша Аквинского. Naviny.by. Архів оригіналу за 28 січня 2015. Процитовано 24 січня 2015.
Література[ред. | ред. код]
- Уладзімер Дзянісаў. Гіст.-дакум. хроніка Мінска. — Мн. : Белта, 2001. — С. 590. — ISBN 985-6302-33-1.
- Кулагін А. М. Каталіцкія храми Беларусі: Енцикл. даведнік. — 2. — Мн. : БелЕн, 2008. — С. 488. — ISBN 978-985-11-0395-5.
- Кулагін А. М. Каталіцкія храми Беларусі: Енцикл. даведнік. — 2. — Мн. : БелЕн, 2001. — С. 216. — ISBN 985-11-0199-0.
- Тамара габро. Муравания Хараль: Сакральна архітектура білоруського Барока. — Мн. : Ураджай, 2001. — С. 287. — ISBN 985-04-0499-X.
- Білоруський архів. — Мн., 1928.
Посилання[ред. | ред. код]
- Касцёл Святога Тамаша Аквінскага и кляштар дамініканцаў у Мінску. Catholic.by. Архів оригіналу за 28 січня 2015. Процитовано 24 січня 2015.
- Дамінікани. Перспектива аднаўлення. білоруський дабраахвотнае Тавариства ахів помнікаў гісториі и культури. Архів оригіналу за 10 червня 2017. Процитовано 24 січня 2015.