Ернст Кассірер

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Ернст Кассірер
нім. Ernst Cassirer
Ернст Кассірер
Ернст Кассірер
Ернст Кассірер
Народився 28 липня 1874(1874-07-28)
Вроцлав
Помер 13 квітня 1945(1945-04-13) (70 років)
Принстон , Нью-Джерсі , США
·інфаркт міокарда
Країна  Німецька імперія
 Веймарська республіка
 Третій Рейх
 Швеція
Діяльність філософ, викладач університету, мистецтвознавець
Alma mater Берлінський університет.
Заклад Університет Оксфорда
Коледж Всіх Душ[1]
War Press Office (German Reich)d[2]
Гамбурзький університет
Єльський університет
Колумбійський університет
Гетеборзький університет
HU Berlin
Науковий керівник Герман Коген[3] і Пауль Наторп[3]
Аспіранти, докторанти Лео Штраус
Helene Luise Ewaldd[3]
Членство Шведська королівська академія історії літератури і старожитностей
Відомий завдяки: вчення про «символічні форми»
У шлюбі з Toni Cassirerd
Діти Heinz Cassirerd
Нагороди

CMNS: Ернст Кассірер у Вікісховищі

Ернст Кассі́рер (нім. Ernst Cassirer; *28 липня 1874, Вроцлав — †13 квітня 1945, Принстон, Нью-Джерсі, США) — німецький і американський філософ і культуролог, представник Марбургської школи неокантіанства.

Біографія[ред. | ред. код]

Народився в купецькій родині єврейського походження. З 1892 року вчився в Берлінському університеті.[4][5] Відвідував також лекції в університетах Лейпцига, Гайдельберга, Мюнхена ,Марбурга. Професор (1919—1933)[6] і ректор (1930—1933) Гамбурзького університету. З 1933 року Кассірер був в еміграції: у Оксфорді (Велика Британія),[7] в 1935—1941 роках в Гетеборзі (Швеція), з 1941 року — у США. У 1941—1944 роках викладав у Єльському університеті, потім в Колумбійському університеті. Ернст Кассірер помер від серцевого нападу в Нью-Йорку в квітні 1945 року. Похоронну службу провів молодий рабин Артур Герцберг, який був студентом Кассірера в Колумбійському університеті. Могила Кассірера знаходиться у Вествуді (штат Нью-Джерсі) на кладовищі Кедр-Парк Бет-Ел серед могил Конгрегації Хабонім. Його аналіз становлення націонал-соціалізму в книзі "З міфу про державу" з'явився лише після його смерті.[8] Арт-дилер і видавець Пауль Кассірер був його двоюрідним братом.

Наукова діяльність[ред. | ред. код]

Наочне зображення сивмолічних форм за Кассірером

На початку своєї діяльності займався філософськими проблемами природознавства. Розробляв теорію понять, або «функцій». Після 1920 року створив оригінальну концепцію філософії культури. Слідом за Г. Коген і П. Наторпом Кассірер усував з кантівської системи поняття «речі в собі» як одного з двох (поряд з суб'єктом пізнання) чинників «досвіду», що будує світ. За Кассірером, матеріал для побудови «досвіду» («різноманіття») створюється самою думкою. Відповідно простір і час перестають бути спогляданням (як у Канта) і перетворюються на поняття. Замість кантівських двох світів, за Кассірером, існує єдиний світ — «світ культури». Ідеї розуму з регулятивних стають, як і категорії, конститутивним, тобто творять світ принципами. Кассірер називає їх «символічними функціями», оскільки вони представляють вищі цінності, пов'язані з «божественним» в людині. Різноманітні сфери культури, названі Кассірером «символічними формами» (мова, міф, релігія, мистецтво, наука), розглядаються як самостійні утворення, що не зводяться один до одного. Філософія культури Кассірера визначає й ідеалістичне розуміння ним людини як «тварини, що творить символи». На думку Кассірера, на певному етапі людина «розриває ланцюг, що зв'язує його із зовнішнім світом» і якщо «перші кроки інтелектуальної та культурного життя людини можна представити як свого роду розумове пристосування до безпосереднього оточення», то в подальшому розвитку стосунки людини зі світом описується посередництвом розгалуженої символічної системи. Людина на думку Кассірера «настільки занурена в лінгвістичні форми, художні образи, міфічні символи або релігійні ритуали, що не може нічого бачити і знати без втручання цього штучного посередника».

Ідеї Кассірера, насамперед його вчення про «символічні форми», мало визначальний вплив на дослідження з історії культури марбурзької школи.

На думку вітчизняного науковця—дослідника політичних міфів Ю. Шайгородського, символічна теорія Е. Кассірера стала засадничою концепцією розуміння сутності політичних міфів. Його праця «Техніка сучасних політичних міфів» й донині залишається підґрунтям наукового пошуку суспільствознавців. Символізм міфу, на погляд Е. Кассірера, ґрунтується на тому, що предмети, не втрачаючи своєї конкретності, можуть перетворюватися на певні знаки для відображення інших предметів чи явищ, тобто слугувати їх символічним аналогом. Міф з'являється як замкнута символічна система, об'єднана характером функціонування і способом моделювання навколишнього світу. У праці «Міф держави», опублікованій уже після смерті автора, Е. Кассірер розкрив сутність «героїчного» міфу. За Кассірером, герой — це не конкретна людина, а, скоріше, героїчний образ, завдяки якому справжній лідер постає як такий перед громадою чи видає себе за героя. У «Міфі про державу», на відміну від «Філософії символічних форм», мислитель певною мірою поширює проблематику патології символу на соціальне ціле. На його думку, за умов суспільних криз, збіднюється здатність людини до символічної інтерпретації, через що негативна енергія міфу виходить на перший план і створює загрозу для раціонального мислення та адекватного осягнення й інтерпретації дійсності. Міф, чиї сили в сприятливі часи пов'язані і локалізовані в релігії та мистецтві, отримує можливість розгорнутися в дійсності. Ця наукова праця є своєрідним «політичним заповітом» філософа, людини, яка особисто потерпіла в часи нацистської диктатури в Німеччині[9].

Автор історико-філософських праць про Г. Лейбніца («Leibniz 'System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen» , 1902), І. Канта («Kants Leben und Lehre», 1918), Р. Декарта, з філософії Відродження («Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance» , 1927), Просвітництва («Die Philosophie der Aufklärung», 1932), праць про Гете, Шіллера, Гельдерліна, Клейста.

Публікації[ред. | ред. код]

Найповніше 25-томне видання творів Ернста Кассірера вийшло у німецькому видавництві Майнер (Гамбург). У 2010 році в цьому ж видавництві вийшло нове коментоване видання «Філософії символічних форм» в 3-х томах.

  • Проблема пізнання в філософії та науці нового часу / Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit, Bd 1—4, В., 1906—1957;
  • Свобода і форма / Freiheit und Form, В., 1916;
  • Філософія символічних форм / Philosophie der symbolischen Formen, Bd 1—3, В., 1923—1929;
  • Есе про людину. Вступ до філософії про людську культуру / An essay on man. An introduction to a philosophy of human culture. New Haven — L., [1945];
  • Міф держави / The myth of the state, London, 1946;
  • Про сучасну фізику / Zur modernen Physik, Oxford,1957;

Література[ред. | ред. код]

  • Кассирер, Ернст // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.
  • Hans Jörg Sandkühler, Detlev Pätzold (Hrsg.): Kultur und Symbol. Ein Handbuch zur Philosophie Ernst Cassirers. Metzler, Stuttgart 2003, ISBN 3-476-01974-8 (Online: Kapitel 6: Die Sprache [Архівовано 14 листопада 2012 у Wayback Machine.])
  • Andreas Graeser: Ernst Cassirer. München 1994, ISBN 3-406-34639-1
  • Birgit Recki: Kultur als Praxis. Eine Einführung in Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen. Berlin 2004, ISBN 3-05-003870-5
  • Heinz Paetzold: Ernst Cassirer zur Einführung. Junius, Hamburg 2002, 2. überarb. Auflage, ISBN 3-88506-371-9
  • Tobias Bevc: Kulturgenese als Dialektik von Mythos und Vernunft. Ernst Cassirer und die Kritische Theorie. Würzburg 2005 ISBN 3-8260-2964-X.
  • Michael Bösch: Das Netz der Kultur. Der Systembegriff in der Kulturphilosophie Ernst Cassirers. Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2757-4.
  • Toni Cassirer: Mein Leben mit Ernst Cassirer. Mit einer Vorbemerkung von Peter Cassirer, Abbildungen, Personen- und Sachindex sowie Schriftenverzeichnis. Meiner, Hamburg 2004, ISBN 3-7873-1625-6 [Erstausgabe 1950, u. d. T.: Aus meinem Leben mit Ernst Cassirer].
  • Massimo Ferrari: Ernst Cassirer. Stationen einer philosophischen Biographie. Von der Marburger Schule zur Kulturphilosophie. Aus dem Ital. übers. von Marion Lauschke. Meiner, Hamburg 2003, ISBN 3-7873-1636-1.
  • Michael Friedman: Carnap, Cassirer, Heidegger. Geteilte Wege. Fischer TB, Frankfurt 2004, ISBN 3-596-16006-5.
  • D. Kaegi / E. Rudolph (Hgg.): 70 Jahre Davoser Disputation, Meiner, Hamburg 2000.
  • John Michael Krois: Cassirer. Symbolic Forms and History. Yale University Press, New Haven 1987, ISBN 978-0-300-03746-3.
  • Thomas Meyer: Ernst Cassirer. 2. Aufl. Hamburg: Ellert & Richter 2007, ISBN 978-3-8319-0217-0.
  • Heinz Paetzold: Ernst Cassirer. Von Marburg nach New York, eine philosophische Biographie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1995, ISBN 3-534-11816-2.
  • Роман Пархоменко / Roman Parkhomenko: Cassirers politische Philosophie. Zwischen allgemeiner Kulturtheorie und Totalitarismus-Debatte[недоступне посилання з липня 2019]. Universitätsverlag Karlsruhe, Karlsruhe 2007, ISBN 978-3-86644-186-6 (дисертація, Karlsruhe 2005).
  • Martina Sauer: Wahrnehmen von Sinn vor jeder sprachlichen oder gedanklichen Fassung? Frage an Ernst Cassirer. In: Kunstgeschichte. Dezember 2008 (URN|nbn|de:0009-23-16908).
  • Oswald Schwemmer: Ernst Cassirer. Ein Philosoph der europäischen Moderne. Akademie, Berlin 1997, ISBN 3-05-003105-0.
  • Paul A. Schilpp (Hrsg.): The Philosophy of Ernst Cassirer. Open Court Publishing Company, LaSalle, Illinois, 1958 (Library of Living Philosophers 6).
  • Markus Tomberg: Studien zur Bedeutung des Symbolbegriffs. Platon, Aristoteles, Kant, Schelling, Cassirer, Mead, Ricoeur. Würzburg 2001, ISBN 3-8260-1991-1.
  • Wolfgang Vögele (Hrsg.): «Die Gegensätze schließen einander nicht aus, sondern verweisen aufeinander.» Ernst Cassirers Symboltheorie und die Frage nach Pluralismus und Differenz. Loccum 1999, ISBN 3-8172-3098-2.

Посилання[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. Klibansky R., Conley P. Die Grenzen des akademischen Lebens sprengen: Ein Gespräch über Ernst Cassirer und die Bibliothek Warburg // Merkur: Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken / Hrsg.: H. Paeschke, H. Schwab-Felisch, J. Moras et al. — Stg: Klett-Cotta Verlag, 1996. — Vol. 50, вип. 564. — S. 277. — ISSN 0026-0096; 2510-4179
  2. Klibansky R., Conley P. Die Grenzen des akademischen Lebens sprengen: Ein Gespräch über Ernst Cassirer und die Bibliothek Warburg // Merkur: Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken / Hrsg.: H. Paeschke, H. Schwab-Felisch, J. Moras et al. — Stg: Klett-Cotta Verlag, 1996. — Vol. 50, вип. 564. — S. 274. — ISSN 0026-0096; 2510-4179
  3. а б в Математичний генеалогічний проєкт — 1997.
  4. Cassirer: Hermann Cohen und die Renaissance der Kantischen Philosophie. In: Jüdisch-liberale Zeitung. Nr. 11, 25. April 1924, 1. Beilage, S. 5–6 (ECW 24, S. 646–647); sowie ders.: Hermann Cohen, 1842–1918. In: Social Research. 10, 1943, S. 222–223 (ECW 24, S. 163–164)
  5. Dimitry Gawronsky: Ernst Cassirer: Leben und Werk. In: Paul Arthur Schilpp (Hrsg.): Ernst Cassirer. Kohlhammer, Mainz 1966 (orig. engl. 1949), S. 5–7.
  6. Ferrari, Massimo (2003-09). Ernst Cassirer. Stationen einer philosophischen Biographie: Von der Marburger Schule zur Kulturphilosophie (нім.). Meiner, F. ISBN 978-3-7873-1636-6.
  7. ZEIT ONLINE | Lesen Sie zeit.de mit Werbung oder im PUR-Abo. Sie haben die Wahl. www.zeit.de. Процитовано 20 травня 2023.
  8. Hertzberg, A. (1 січня 1970). A Reminiscence of Ernst Cassirer. The Leo Baeck Institute Yearbook (англ.). Т. 15, № 1. с. 245—246. doi:10.1093/leobaeck/15.1.245. ISSN 0075-8744. Процитовано 20 травня 2023.
  9. Шайгородський Ю. Кассірер Ернст // Історія політичної думки: навч. енцикл. словник-довідник для студентів вищих навч. закл / за ред Н. М. Хоми. — Львів: Новий Світ-2000, 2014. — С. 280—281.