Поль Вен

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Поль Вен
фр. Paul Veyne
Ім'я при народженні фр. Paul Marie Eugène Veyne[1]
Народився 13 червня 1930(1930-06-13)[1]
Екс-ан-Прованс[4][1]
Помер 29 вересня 2022(2022-09-29)[2][1][3] (92 роки)
Бедуен[5][1]
Поховання Q110479579?[6]
Країна  Франція[7]
Діяльність історик, викладач університету, письменник, перекладач
Галузь історія[8] і Стародавній світ[8]
Alma mater Ліцей Т'єрd, Вища нормальна школа (1955), Практична школа вищих досліджень (1954), Практична школа вищих досліджень (1962) і Ліцей Генріха IV
Науковий керівник William Sestond[9]
Знання мов французька[10][8][11]
Заклад Колеж де Франс[12], Паризький університет і Університет Провансу
Magnum opus Q2986163? і Q48758783?
Конфесія атеїзм[13]
Батько Joseph Veyned
У шлюбі з Estelle Blancd, Françoise Combes-Mareschald і Hélène Flacelièred
Діти (1) Damien Veyned
Нагороди

Поль Вен (нар. 13 червня 1930(1930червня13) — пом. 29 вересня 2022) — французький археолог та історик античності, спеціаліст з історії Стародавнього Риму. Студент Вищої нормальної школи та член Французької школи в Римі, він був почесним професором Колеж де Франс.

Біографія[ред. | ред. код]

Вен народився в Екс-ан-Провансі. З усіх напрямків освіти, яку він назвав «некультурною», він випадково обрав археологію та історію, у віці восьми років, коли він знайшов уламок амфори на кельтській стоянці поблизу села в Кавайоні. Він особливо зацікавився римською цивілізацією, оскільки вона була найвідомішою в місці, де він виріс.

Сім'я переїхала до Лілля, він старанно вивчав римські колекції тамтешнього археологічного музею під керівництвом куратора. Він стверджував, що його інтерес до греків і римлян він випадково виявив у дитинстві та на нього не вплинули жодні гуманістичні ідеї.

Приїхавши до Парижа за ступенем бакалавра, він відчув раптовий спалах політичного пробудження, коли побачив барельєф присвячений визволенню міста внизу бульвару Сен-Мішель, і приєднався до Французької комуністичної партії. Через чотири роки він залишив партію, так і не маючи справжніх політичних переконань.

З іншого боку, погане ставлення до алжирців з боку колонізаторів викликало в нього однакову відразу як і звірства нацистів. Однак, шок, який він відчував від цього, не був соціальним або політичним, а був моральним.

Поль Вен навчався у Вищій нормальній школі у Парижі (1951—1955). У 1955—1957 роках він був членом Французької школи в Римі, після чого оселився в Екс-ан-Провансі та працював професором Університету Провансу. Саме в роки перебування в Ексі він опублікував свій провокаційне есе «Comment on écrit l'histoire» про епістемологію історії[14]. У той час, коли панівна течія у французькій історіографії надавала перевагу кількісним методам, есе Вена беззаперечно проголошувало історію «справжньою казкою». Завдяки своїм есе він став першим представником, який викликав інтерес до наративних аспектів історичної науки.

Однак, його монографія про евергетизм 1975 року ("Le pain et le cirque) продемонструвала, що концепція Вена наративної історії дещо відрізняється від загального погляду, і що його розбіжності з панівною школою «Анналів» були меншими, ніж здавалися у 1970 році[15]. Книга — всебічне дослідження практики дарування подарунків у традиціях Марселя Мосса, що більше відповідає антропологічному впливу історії ментальностей третього покоління анналістів, ніж «старомодній» наративній історії[16].

У 1975 році Вен вступив до Колеж де Франс завдяки підтримці Реймона Арона, якого покинув його колишній спадкоємець П'єр Бурдьє[17]. Однак Вен не згадав імені Арона у своїй першій лекції, що викликало невдоволення, і, за словами Вена, він зазнав переслідувань Арона, який сприйняв це як ознаку невдячності[18]. Вен працював там завідувачем кафедри римської історії з 1975 до 1999 року[19].

У 1978 році епістемологічне есе Вена перевидали разом із новим есе Мішеля Фуко «Foucault révolutionne l'histoire»[20]. У цьому есе Вен відійшов від наполягання сприймати історію як наратив та зосередився натомість на роботі Фуко, яка стала головним зрушенням в історичному мисленні. Сутність «революції» Фуко полягала, згідно з Веном, у перемиканні уваги з «об'єктів» на «практики» для освітлення шляху виникнення епістемологічних об'єктів, а не самих об'єктів. Завдяки цьому есе Вен зарекомендував себе як своєрідний і важливий тлумач роботи свого колеги. Стосунки між істориком старовини та філософом також вплинули на звернення Фуко до античності у другому томі «Історії сексуальності»[21], а також на його читання лібералізму в його публічних лекціях (1978–79)[22]. У 2008 році Вен опублікував нову книгу, присвячену Фуко, переробивши деякі теми зі свого есе 1978 року, розширивши інтелектуальний портрет філософа[23].

Поль Вен жив у Бедуені, у Воклюзі[24]. Він помер 29 вересня 2022 року у віці 92 років[25].

Відзнаки[ред. | ред. код]

Нагороди[ред. | ред. код]

Основні публікації[ред. | ред. код]

Французькою[ред. | ред. код]

  • Коментар до écrit l'histoire: essai d'épistémologie, Paris Le Seuil, 1970.[26]
  • Le pain et le cirque, Paris, Le Seuil, 1976.
  • L'inventaire des diférences, Paris, Le Seuil, 1976.
  • Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Париж, Le Seuil, 1983.
  • L'élégie érotique romaine, Paris, Le Seuil, 1983.
  • Histoire de la vie privée, том. I, Париж, Le Seuil, 1987.
  • René Char en ses poèmes, Париж, Gallimard, 1990.
  • La société romaine, Paris, Le Seuil, 1991.
  • Sénèque, Entretiens, Lettres à Lucilius, перероблений переклад, вступ і примітки, Париж, Laffont, 1993.
  • Le quotidien et l'intéressant, бесіди з Катериною Дарбо-Пещанські, Париж, Hachette, 1995.
  • Les mystères du gynécée, у співпраці з Ф. Фронтізі-Дюкру та Ф. Ліссарагом, Париж, Gallimard, 1998.
  • Sexe et pouvoir à Rome, Париж, Tallandier, 2005.
  • L'empire gréco-romain, Париж, Le Seuil, 2005.
  • Foucault, sa pensée, sa personne, Париж, Альбін Мішель, 2008.
  • Mon musée imaginaire, ou les chefs-d'œuvre de la peinture italienne, Paris, Albin Michel, Beaux livres, 2010.
  • Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas, Париж, Альбін Мішель, 2014.
  • Пальмір. L'irremplaçable trésor , Париж, Альбін Мішель, 2015
  • La Villa des Mystères à Pompéi, Париж, Gallimard, зб. «Мистецтво та художники», 2016.
  • Une insolite curiosité, Париж, Роберт Лаффонт, кол. «Букіни», 2020.

Англійською[ред. | ред. код]

  • Writing History: Essay on Epistemology, Оксфорд, The Wesleyan Edition, 1984
  • History of Private Life: From Pagan Rome to Byzantium, Гарвард, Harvard University Press, 1987
  • Did the Greeks Believe in Their Myths?: An Essay on the Constitutive Imagination, Чикаго, University of Chicago Press, 1988
  • Bread and Circuses: Historical Sociology and Political Pluralism, Лондон, Penguin Books, 1992
  • The Roman Empire, Гарвард, The Belknap Press, 1997
  • Foucault: His Thought, His Character, Кембридж, Polity Press, 2003
  • When Our World Became Christian: 312—394, Cambridge, Polity Press, 2010
  • Palmyra: An Irreplaceable Treasure, Чикаго, University of Chicago Press, 2017

Примітки[ред. | ред. код]

  1. а б в г д е Fichier des personnes décédées
  2. а б https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.htm
  3. а б Who's Who in FranceParis: 1953. — ISSN 0083-9531; 2275-0908
  4. Deutsche Nationalbibliothek Record #119421194 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
  5. https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.html
  6. http://www.landrucimetieres.fr/spip/spip.php?article3071
  7. LIBRIS — 2018.
  8. а б в Czech National Authority Database
  9. http://www.laviedesidees.fr/Le-curieux-Monsieur-Veyne.html
  10. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  11. CONOR.Sl
  12. Список професорів Колеж де Франс
  13. https://philosophynow.org/issues/99/Theism_History_and_Experience
  14. Paul Veyne, Comment on écrit l'histoire: essai d'épistémologie, Paris: Le Seuil 1970.
  15. Paul Veyne, Le pain et le cirque, Paris: Le Seuil 1976.
  16. 1976: Paul Veyne met au jour la logique des bienfaits. 2016.
  17. Flahault, François; Heinich, Nathalie; Schaeffer, Jean-Marie (2005). Entretien avec Paul Veyne. L'Homme (175–176): 233—249. doi:10.4000/lhomme.29548.
  18. Paul Veyne. 1 грудня 2005.
  19. Paul Veyne.
  20. Paul Veyne, Comment on écrit l'histoire, suivi par «Foucault révolutionne l'histoire»; Paris: Le Seuil 1978.
  21. David Halperin, One Hundred Years of Homosexuality, New York: Routledge, 1990, page 64.
  22. Foucault, Michel. The Birth of Biopolitics: Lectures at the College de France (1978—1979). Trans. Graham Burchell. Ed. Michael Senellart. 1st Picador Paperback Edition. New York: Palgrave Macmillan, 2010, 317-8.
  23. Paul Veyne, Foucault. Sa pensée, sa personne; Paris: Albin Michel, 2008.
  24. Paul Veyne : "Quelle a été ma vie?". 26 жовтня 2014.
  25. L’historien Paul Veyne, spécialiste de l’Antiquité grecque et romaine, est mort. lemonde.fr.
  26. Dubar, Claude (1973). critique de livre: Comment on écrit l'histoire par Paul Veyne. Revue française de sociologie. 14 (4): 550—555. doi:10.2307/3320252. JSTOR 3320252.

Посилання[ред. | ред. код]