Dyēus
| Dyēus | |
|---|---|
| Діти | Диво-близнюки і Світанок |
Dyēus або День (букв. «бог світлого неба») — реконструйоване ім'я бога денного неба в пра-індоєвропейській міфології. Dyēus був яскравим денним небом, його уявляли як божественну істоту та місце проживання богів. Пов’язане з чистим денним небом і родючими дощами, Dyēus часто поєднувалося з *Dʰéǵʰōm - Матір’ю-Землею, у відносинах єдності та контрасту.
Як і інші реконструйовані божества, Dyēus не підтверджується письмовими джерелами чи археологією, але був реконструйований на основі традицій індоєвропейських культур, таких як: ведична, елліністична, фригійська, мессапійська, фракійська, іллірійська, албанська, хетська, слов'янська, балтійська та інші.
Історія[ред. | ред. код]
Божественне ім’я Dyēus походить від кореня *dyeu- , що означає «денне небо» або «світло дня» (на відміну від темряви ночі), походить від кореня *di або *dei- («світити, бути яскравим"). Тезаурус слів в індоєвропейських мовах обертається навколо понять «день», «небо» та «божество».
Найпоширенішим епітетом для Dyēus є «батько». Символ Неба або Дня вважався божественною істотою, а місце проживання богів - Небесами. Dyēus був провідним божеством у протоіндоєвропейському пантеоні. Пізніший за часом верховний бог Perkʷunos вважається проявом, більш нових владних і державних традицій.
Через свою небесну природу Dyēus часто описується як «всевидючий» в індоєвропейських міфах. Однак малоймовірно, що він був відповідальним за нагляд за правосуддям і праведністю, але він міг брати участь як свідок у складанні клятв і договорів. Протоіндоєвропейці також візуалізували сонце як «світильник Dyēusа» або «око Dyēusа», що зустрічається в різних традиціях, а також Сонце як «Боже око».
Dyēus часто асоціюється з *Dʰéǵʰōm - богинею Землі, і описується як об’єднання з нею для забезпечення росту та підтримки життя на Землі. Земля вагітніє, коли з неба йде дощ. Відносини між Батьком Небом і Матір’ю-Землею також є контрастом: остання зображена як величезна і темна обитель смертних, розташована нижче світлої обителі богів.
Відповідає небесному батьку Дьяусу у ведичному пантионі індуїзму та "дева" - бог в будизмі.
А також:
- хетське: šīuš (бог), siwat (світло, день), пізніше ім’я бога Неба було замінено на бога Сонця, запозичене у хатів.
- лувійське: Tātis tiwaz («Тата Тіваз»), бог сонця
- палайське: Tiyaz papaz («Тата Падаз»), бог сонця
- скитське: Papaios (Папай), бог неба
- українське: Стрибог (Стрий Бог), «Бог Отець»
- балтійське: Дієвас
та інші.
Джерела[ред. | ред. код]
- Hopkins, Grace Sturtevant (1932). "Indo-European *Deiwos and Related Words". Language. 8 (4): 5–83. doi:10.2307/522076. JSTOR 522076.
- Cook, Arthur Bernard (1905). "The European Sky-God. III: The Italians". Folklore. 16 (3): 260–332. doi:10.1080/0015587X.1905.9719965. JSTOR 1253947.
- Robert S. P. Beekes: Etymological Dictionary of Greek. Brill, 2009. ISBN 978-90-04-32186-1.